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问：关于四界分别观，禅师着重于辨识十二特相为起步。其实在修行的过程中，最明显的是感受。为什么禅师却不叫我们观受呢？
帕奥禅师答：单只是观受是不足以令你证悟涅槃的，你必须也观照与它相应的名法。有许多...相应名法。
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帕奥禅师
帕奥禅师观受
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09152096222.html
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问：根据禅师开示，要达到观禅必须具备强而有力的定力，但须师摩经里的阿罗汉们却未有止禅，可否请禅师对慧解脱作个解析？
帕奥禅师答：慧解脱就是没有证得任何禅那、只是通过修行纯观禅而证得解脱，但这并不...行者和证悟双解脱的止行者之间的主要差别只是在于前者没有通过修行止禅证得禅那，但在修行观禅方面，基本上这两者的修行方法是相同的。
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帕奥禅师
帕奥禅师慧解脱
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问：禅师慈悲为我解除疑虑及不安好吗？有时在禅修时想起在过去曾经造下的罪业，而无法专注于业处。我不知该如何是好。甚至会认为我这罪大恶极的凡夫无药可救，与止观禅修无缘。请问禅师我仍然可以修止观吗？是否还能证悟道果及涅槃？该如何去除我内心的这个结？
帕奥禅师帕奥禅师答：若不曾造过五逆罪之一，你就还可以在今世成就禅修。
在《相应部注》里有一则有关弥拉戛的故事。弥拉戛是一个猎人，有一天当他在森林里打猎...
帕奥禅师
帕奥禅师疑虑
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问：请问禅师，瞎眼、耳聋的人是否没有眼净色、耳净色？
帕奥禅师帕奥禅师答：是的，如果他是完全地瞎眼或耳聋的话。
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帕奥禅师
帕奥禅师眼净色耳净色
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问：请问禅师：植物人还有心吗？
帕奥禅师答：由于植物人依靠机器来维持生命现象，因此很难说他是否还有心。
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帕奥禅师植物人
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问：习性是否是造业？
帕奥禅师答：好习惯是善业，坏习惯则是恶业，但阿罗汉的习惯则属于唯作，不是善业，也不是恶业。
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帕奥禅师习性
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问：如何才算是波罗蜜成熟？
帕奥禅师答：当你证悟圣道时。
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帕奥禅师波罗蜜成熟
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问：有人怀疑涅槃近似于断灭论。请禅师开示涅槃与断灭论的差别？
帕奥禅师答：断灭论乃是认为：不必造作任何业因，人死亡之后就达到灭尽。相反地，佛陀教导说：有因才有果；什么样的因就造成什么样的果。例如：...定理，显示因果相生的法则。再者，如果有人认为：灭除了无明、爱、取等这些因之后，并没有所谓的涅槃存在。那么，事实上，他本身就是存有常见的人。
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帕奥禅师涅槃断灭论
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08412390831.html
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问 ：要发至上愿的人必须先具备八项条件，其中第二项是必须生为男人。佛陀也说女人
不可能成佛。但是耶输陀罗曾经在二万亿尊佛面前发菩萨愿，她如何能办到这一点？
帕奥禅师帕奥禅师答 ：她并没有发愿要...有时还是会投生为女性的。
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帕奥禅师
帕奥禅师女身成佛
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问：何谓法眼净？什么是初果？
帕奥禅师答：在《转法轮经》及其他某些经中，法眼净是指须陀洹道而言；在另外一些经中，法眼净是指阿那含道而言。
须陀洹是证悟涅槃的四类圣者当中的第一类。「须陀」意为「流」，即指圣者之流；「阿洹那」意为「进入」。因此须陀洹的意思是入流，即进入圣者之流的人。
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帕奥禅师
帕奥禅师法眼净初果
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09165789100.html